«Котомать», «псына»: почему психологи бьют тревогу из-за новой роли питомцев
Вместо традиционной семьи с детьми все больше людей по всему миру, включая Беларусь, выбирают домашних животных.
Собак и кошек называют «сыночками» и «дочками», балуют дорогими гаджетами и посвящают им все свободное время. Этот феномен, известный как pet parenting (воспитание питомца), часто преподносится как милая и безобидная тенденция. Однако за внешней безоблачностью скрываются серьезные социальные и психологические риски, которые заставляют задуматься о том, куда движется наше общество.
Зеркало социальных проблем
Тренд на очеловечивание питомцев — это не просто причуда, а отражение глубоких проблем современного общества. Зоопсихологи прямо связывают его с экономической нестабильностью и демографическим спадом. Молодые люди, особенно поколения миллениалов и Z, все чаще откладывают вступление в брак и рождение детей из-за финансовой неуверенности и высокой стоимости воспитания ребенка.
Питомец в этой ситуации становится более доступным и безопасным объектом для реализации потребности в заботе. Это своего рода «тренировка» перед родительством, которая, однако, может затянуться навсегда. Отношения с животным лишены многих сложностей, присущих человеческим: «кот не изобьет, не выгонит из дома и не изменит». Эта безопасность может формировать избегающую модель поведения, когда человек предпочитает суррогатные отношения настоящим, что в конечном итоге усугубляет чувство одиночества.
Тревожные психологические корреляции
Научные данные ставят под сомнение утверждение о безусловной пользе питомцев для ментального здоровья. Крупные исследования типа big data, анализирующие сотни тысяч медицинских карт, выявляют тревожную связь. Оказалось, что сильная привязанность к домашнему животному часто коррелирует с депрессивными и тревожными состояниями.
Например, врачам рекомендуется обращать особое внимание на пациентов с кошачьими царапинами на руках — это может быть маркером депрессии. Конечно, корреляция не означает причинно-следственную связь: непонятно, то ли питомца заводит уже подавленный человек в поисках утешения, то ли такие отношения сами по себе ведут к изоляции. Но ясно одно — тезис о том, что животные являются панацеей от одиночества и стресса, не подтверждается строгими научными данными.
Эрзац-отношения и размывание ответственности
Самая большая опасность тренда — подмена понятий и размывание ответственности. Когда питомец наделяется статусом ребенка, настоящие детско-родительские отношения девальвируются. Забота о животном, хотя и требует усилий, несопоставима по сложности с воспитанием человека. Это забота по удобному графику, лишенная необходимости готовить ребенка к самостоятельной жизни в обществе.
Это создает иллюзию семьи, не требующей настоящих жертв и компромиссов. Как отмечают исследователи, некоторые владельцы начинают искренне считать, что животные «более настоящие» и ценные, чем люди, из-за их «верности и неспособности лукавить». Такая позиция может вести к социальной аутизации, когда круг общения человека сужается до его питомца.
Кому выгодна «пушистая» революция?
Беспрецедентный рост индустрии товаров для животных, которая к 2025 году может достигнуть $202,6 млрд, активно подпитывает этот тренд. Маркетологи умело играют на чувствах одиноких людей, создавая спрос на абсолютно ненужные с практической точки зрения вещи: зимние комбинезоны для собак, зонтики от солнца, специальное «шампанское» и даже суши для питомцев.
Крупные бренды продвигают идею, что любовь к животному измеряется суммой денег, потраченных на его «благополучие». В результате люди тратят на питомцев до 50% своего дохода, даже если их финансовое положение не позволяет таких расходов. Индустрия заинтересована в том, чтобы питомец оставался центром вселенной своего хозяина, ведь на этом можно делать деньги.
Тренд на восприятие питомцев как детей — это не однозначное благо, а сложный симптом нашего времени. Он указывает на кризис традиционных социальных связей, растущее одиночество и поиск безопасных, но иллюзорных форм привязанности. Общество должно не поощрять эту тенденцию как новую норму, а задуматься о глубинных причинах, которые заставляют людей искать утешения в существах другого вида, вместо того чтобы выстраивать полноценные отношения с себе подобными.
